martes, 25 de septiembre de 2007

LA TEMPLANZA

Por la Mtra. Luz Carmen Rodríguez Ch.
Se dice que la templanza es la moderación de los placeres de los sentidos, que constituye en una de las virtudes cardinales y se refiere principalmente a no cometer excesos aplicando la moderación y la continencia.
La palabra templanza proviene del latín ¨templar¨¨templo¨. Los griegos edificaban sus templos o lugares sagrados en las partes más altas de las montañas porque les permitía tener una visión completa del paisaje y contemplar lo que sucedía.
El temple se aplica también al proceso que sufren los metales y algunos cristales al ser sometidos a temperaturas extremas para determinar su fortaleza y así mejorar sus propiedades físicas exponiéndolos a temperaturas muy altas y enfriándolos después bruscamente en tinajas de hielo.
En Japón, los grandes guerreros templan sus espadas sometiéndolas más de quinientas veces al cambio de un rojo incandescente provocado por el fuego para después sumergirla en una vasija de agua helada.
La templanza es una condición por la que todos pasamos en el proceso de aprendizaje en cualquier etapa de nuestra vida.
Al igual que los metales la templanza nos permite someter nuestras capacidades a pruebas muy fuertes en las que ponemos de manifiesto nuestro estado emocional, intelectual, físico y espiritual.
Cada acto en nuestra vida puede ser una prueba de templanza, nuestra personalidad es como una espada que esta siendo templada por el fuego y el hielo de la vida hasta encontrar el punto del justo equilibrio en el que el filo de nuestro espíritu sea uno solo e indivisible.
Cada uno de nosotros encontrará el punto exacto de templanza en su vida, lo vamos aprendiendo le vamos dando elementos para saber equilibrar las circunstancias que se le presentan. Templar el alma es acumular la luz y la fuerza interior que nos proporciona los atuendos para entrar al amor verdadero.
Por fin, llegó una Mestra de El Colegio Invisible.

domingo, 23 de septiembre de 2007

NO DEJES IR LA VIDA EN COSAS INÚTILES

Reserva tiempo para REIR, es la musica del alma.
Reserva tiempo para LEER, es la base de la sabiduria.
Reserva tiempo para PENSAR, es la fuente del poder.
Reserva tiempo para TRABAJAR, es el precio del exito.
Reserva tiempo para DIVERTIRTE, es el secreto de la juventud eterna.
Reserva tiempo para SER AMIGO, es el camino de la felicidad.
Reserva tiempo para SOÑAR, es el medio de encontrar tus objetivos.
Reserva tiempo para AMAR Y SER AMADO, es el privilegio de los hijos de Dios.
Reserva tiempo para SER UTIL A LOS OTROS, esta vida es demasiado corta para que seamos egoistas.

Nosotros no perdemos tiempo en la vida; lo que se pierde es la vida, al perder el tiempo.
Proverbio arabe.

Pensamientos que nos comparte -sin él saberlo- William de Paula Alvarenga, alumno aventajado de El Colegio Invisible, desde Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.

RENACER

Los seres humanos no nacen para siempre el día en que sus madres los alumbran, sino que la vida los obliga a parirse a sí mismos una y otra vez, escribió Gabriel García Márquez, nuestro entrañable Gabo. Esta idea es, a mi juicio, existencialista.
El existencialismo nos dice que el hombre se hace día a día, una y otra vez; no esta hecho, no esta acabado, se va haciendo a sí mismo todos los días.
La vida es un arrojarse al abismo de la existencia cada minuto. El hombre es una construcción cotidiana. Es, pero va existiendo. Por eso, como dice el Gabo, nos vamos pariendo a nosotros mismos todos los días, la vida nos va obligando a ello... cincel y martillo en mano... como lo hacen desde siempre los alumnos de El Colegio Invisible.




sábado, 22 de septiembre de 2007

LOS POLÍTICOS


Los políticos están hechos para el poder, y el poder es cosa del Diablo.
Aléjese de los palacios el que quiera ser justo. La virtud y el poder no se hermanan bien.
Esto último dijo Marco Anneo Lucano, escritor latino, viejo fundador de El Colegio Invisible.

LA JUSTICIA

Los estoicos no estaban tan mal. El estoicismo es una ética de dureza, temple y carácter para enfrentar los males de la vida. Los Maestros de El Colegio ponen a sus aspirantes una prueba en la que les hacen vivir dos líquidos, uno amargo y en abudancia, y otro dulce del que apenas les hacen probar media gota. Y les dicen:
"¡Ay de aquél que no sepa soportar los embates de la vida porque es indigno de ser hombre!".
Es una enseñanza dura, una que pone a templar el espíritu de los pusilánimes.
Pero es una enseñanza que nos ilustra sobre la forma de ser de los hombres -sus mezquindades e iniquidades- pero también acerca de los caprichos del destino.
Con la fuerza de Dios, con la fuerza de la fe y de la virtud, podemos probar más brebajes amargos que dulces.
Bienvenidos los consejos de los maestros de El Colegio Invisible.

¿CONOCER O SABER?

Muchos conocen, y estudian más solo para "conocer" más. Saben definir, clasificar, enumerar, describir, razonar y argumentar con elegancia y agudeza. Memorizan cuanto leen y leen cuanto pueden repetir, ya para ostentar o ya para dominar a los demás.
Nunca el conocimiento es legítimo si no es para aplicarlo en bien de los demás, de la humanidad.
Un sector importante del El Colegio sostiene que la misión del hombre en la tierra es "hallar la verdad y proclamarla al Universo", y ese logro define su condición divina porque el Supremo Artífice del Universo le creó para pensar, sentir y amar. Otro sector del mismo Colegio afirma que su labor esta dedicada "al triunfo de la verdad y al progreso del género humano".
Otros más quieren poner "Orden en el Caos". Todos los colegas -miembros de El Colegio- andan en lo mismo.
Pero no hay que confundir nunca el conocimiento con la sabiduría. El primero nos sirve para ganarnos la vida; la sabiduría nos ayuda a vivir.
Eso dicen los alumnos de El Colegio Invisible.

LOS AMIGOS

Dice el proverbio turco:
"El que busca un amigo sin defectos se queda sin amigos".
La condición del hombre es la imperfección. Si fuesemos perfectos, seríamos también infelices. Lo mismo, y más quizá, ocurre con el amor, ya con el hombre, ya con la mujer. Amar es aceptar al otro como es.
¿Qué nos hace verdaderamente hombres?
No es la condición de la valentía, ni la osadía, sino la facultad de vernos a nosotros mismos en un espejo imaginario y llegar a la conclusión de que tenemos grandes cosas en las que debemos poner nuestra atención para ser cada día mejores.
Eliminar las asperezas -propias de la piedra bruta- y buscar (solo buscar) la perfección de la piedra cúbica es, en mucho, la razón de nuestras vidas. Pero la perfección es eso, una luz del faro que nos guía pero que nunca alcanzamos, y cuando la alcanzamos, morimos.
Por eso, buscar en los demás la perfección de la que nosotros carecemos es una locura y un acto de la más acabada soberbia.
La amistad es, como decía Hubbard, algo que se logra a pesar de lo que somos. Un amigo, decía él, "es uno que lo sabe todo de tí y a pesar de ello te quiere".
Vaya enseñanza de los caballeros de El Colegio Invisible.

martes, 18 de septiembre de 2007

EINSTEIN Y LAS MATEMÁTICAS



La ciencia tiene sus mitos fundacionales. La manzana de Newton o la tina de Arquímides como generadores del conocimiento o como simples anecdotarios que otorgan a los científicos y filósofos un toque de magia, un tinte de locura genial o un matiz de sublime humanidad.
La historia, afirma nuestro hermano y colega Henry Roif, dice que Einstein tenia malas notas en matematicas en el colegio, y eso es en realidad un gran mito.
Hoy en dia se tienen transcripciones de sus notas escolares en Alemania, y si bien es cierto que no era un genio de las matematicas, si era en cambio un excelente alumno en esa materia. Einstein, a pesar de todo, no era un gran matematico y ahora sabemos -por las noticias que nos brinda Roif- que quien realmente le hacia los calculos complicados era Elie Cartan que era su matematico de cabecera.
Bueno, pero ese detalle no le desdice un ápice de genio a Albert Einstein, Maestro de El Colegio Invisible.

40 LECCIONES DE VIDA...


Por William de Paula Alvarenga

1) No eres mejor porque te elogien, ni peor porque te vituperen.
2) Nunca tomes decisiones cuando estés muy enojado o muy feliz.
3) Abre tus brazos y tu corazón y dará la bienvenida a todo lo que viene.
4) Cuando estés en una encrucijada, elige siempre el camino del corazón, jamás te
equivocarás.
5) En las montañas de la verdad nunca se escala en vano.
6) Recuerda que es tu intelecto el que busca, pero es tu corazón el que encuentra.
7) Aprende a decir "No", con cortesía y presteza.
8) Nada fuera de ti puede salvarte. Nada fuera de ti puede darte paz.
9) No dudes en perder una batalla, si ello te lleva a ganar la guerra, a veces perdiendo ganas más.
10) No esperes nada que no provenga de ti mismo. No es que te bastes a ti solo, pero al no esperar, cuando recibas será aún más maravilloso.
11) No aplaces las cosas, hazlas en el momento preciso.
12) No temas decir "no sé".
13) No temas decir "lo siento".
14) Elogia a los demás cada vez que se presente la ocasión.
15) Contempla el Amanecer cada vez que puedas.
16) Disfruta cada instante de Vida.
17) Agradece siempre lo que recibes.
18) Pide las cosas que deseas claramente... los demás no son adivinos.
19) Los pensamientos negativos son pesos que te oprimen. Eleva tus pensamientos y te elevarás a grandes alturas.
20) Trata a los demás como tú quisieras que te trataran.
21) Haz nuevas amistades y cultiva las de siempre.
22) Guarda los secretos que te confíen.
23) El siguiente paso después de reconocer tus errores es enmendarlos.
24) Pon el corazón en cada cosa que haces.
25) No olvides nunca que el temor paraliza y el Amor mueve montañas.
26) No engañes a los demás, ni te engañes a ti mismo.
27) Aprende a escuchar y a distinguir las señales, a veces, las oportunidades tocan muy quedo a la puerta.
28) Elabora una lista con las cosas que desees llevar a cabo antes de morir; tenerla siempre a la mano, consúltala con frecuencia, y corrige rumbos. Ve tras tus sueños.
29) Haz oídos sordos a los comentarios negativos. Nunca podrás complacer a los demás y al final, lo que eres sólo lo saben tú y Dios, que son quienes importan.
30) Las ideas buenas, nobles y capaces de cambiar al mundo siempre provienen de la soledad
de tu corazón.
31) Di tu verdad serenamente.
32) Cuenta tus dones.
33) Para estar en sintonía con el Universo, debes estar primero en sintonía contigo mismo.
34) Toca con amor tu dolor, y sanarás.
35) Recuerda siempre que jamás se pierde el bien que se hace.
36) El amor permitirá siempre tu evolución y te ayudará a encontrar tu lugar en la tierra.
37) Deja que la música inunde tus sentidos y tu alma.
38) Siembra esperanzas y destierra tristezas.
39) No intentes llegar a ser un hombre de éxito, intentas, más bien, llegar a ser un hombre valioso.
40) Por encima de todo, sé fiel a ti mismo.

Esto se dice durante el recreo de El Colegio Invisible.

sábado, 15 de septiembre de 2007

HIDALGO, LIBERTADOR

México recuerda en estos días -15 y 16 de septiembre- el CXCVII Aniversario del inicio de su Independencia. Como todas, las luchas por la Independencia de los Pueblos se fraguan en las ideas y en las inquietudes por otorgar justicia y dignidad a quienes carecen de ellas.
Muchos son los líderes que encabezan los movimientos, unos visibles y otros no. Pero eso si, en sus tiempos todos ellos recibieron la Luz en los Talleres donde aún hoy en día se forjan los hombres que anhelan la Libertad, la Paz y la Tolerancia.
Miguel Hidalgo y Costilla fue el precursor de la Independencia de México.
La tradición del Craft en México dicta que en 1806 fue fundada la Logia Arquitectura Moral en la calle de las Ratas, hoy Calle de Bolívar, en el Centro Histórico de la Ciudad de los Palacios. En ella habitaba el regidor del Ayuntamiento, don Manuel Luyando, precursor de la Independencia.
Ahí vieron la Luz Masónica don Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, Galeana, Aldama y muchos otros esforzados luchadores que conmemoramos los mexicanos en estos días.
Festinamos en México la Ceremonia del Grito durante la noche del 15 de septiembre, y el Presidente de la República, los Gobernadores de los Estados y los Presidentes Municipales vitorean a los Héroes de la Independencia, los que nos dieron Patria y Libertad, y con ellos, todos los mexicanos decimos:

¡Viva México!

Y todo vino, vaya paradoja, desde Cádiz, ahi donde los hombres de El Colegio Invisible, ya hacían de las suyas...

MARTI, POETA Y LIBERTADOR

En Cuba, José Martí es un líder en las ideas y en la ética que orienta la conducta de los ciudadanos.
La poesía -a su manera- también lleva semillas de verdad, y por ello es génesis de libertad.
La poesía libera a los hombres, los emancipa y les concede la gracia de la dignidad.
Las ideas, lo sabemos en El Colegio, son un motor y en la lucha social y política son la antorcha que hace que los cañones y los fusiles disparen.
No es la pólvora, son las ideas las que sirven de parque.
Martí, como todo libertador, señaló que las ideas, la ética por la libertad y la pasión por la verdad constituyen los edificios bien construidos.
Por eso, su enseñanza es inmortal: ¡Haga Hombres, quien quiera hacer Pueblos!
Así se baten los hombre de El Colegio Invisible.



lunes, 10 de septiembre de 2007

COMBATIR LA IGNORANCIA

¡Combatir a los ambiciosos, a los hipócritas y abatir la ignorancia! ...
¡Vaya misión de los practicantes del Arte Real!
La ignorancia, como ausencia de conocimiento, no constituye una ofensa. Decirle a un individuo que es ignorante no representa una falta de respeto ni una minusvaloración de su persona.
Ser ignorante tampoco es una virtud, ni un don que adorne la flor de la existencia.
Si alguien es ignorante, debe buscar salir de ese estado; si lo es, y no lo sabe, es doblemente ignorante y esta urgido de un amigo que se lo diga. Pero debe considerar que hay tres clases de ignorancia:


  1. No saber lo que debiera saberse, que además es grave.

  2. Saber mal lo que se sabe, que es una tontería.

  3. Saber lo que no debiera saberse, que en todo caso resulta hasta peligroso.

Pero Albert Einstein dijo que en realidad, y pese a todo, no hay ignorantes, que lo que sucede es que no todos sabemos las mismas cosas...

En El Colegio Invisible, por si las dudas, buscamos acabar cuando menos con los ignorantes.

domingo, 9 de septiembre de 2007

LA MAJESTAD DE VOLTAIRE

A los 89 años decidió probar suerte en El Colegio. Fue recibido por Lalande y todos clamaron su recepción. El enciclopedista, El Diablo, como le calificó la iglesia de su tiempo (la romana) por fin aceptó las bondades del Arte Real y su presencia dejó huella en las columnas del norte, del sur y del oriente.
Respecto de Dios dijo que si Él no existiera, entonces habría que inventarlo... y de los hombres ociosos sentenció con gravedad:
"El hombre ocioso sólo se ocupa en matar el tiempo, sin ver que el tiempo es quien nos mata."
Francisco Maria Arouet, Voltaire.
Un Maestro de El Colegio Invisible.

CUANDO ELLOS SUFREN

Ver a un hijo o hija sufrir es un dolor que los padres no podemos evitar.
Duele más que las dagas de los enemigos, o que el engaño y traición de los amigos.
Duele más que el dolor mismo.
C.D. Molina García, aspirante frustrado de El Colegio Invisible.

PARA HABER SABIDO

Dijo el Conde Hermann Alexander von Keyserling:
"Las reglas elementales de la cortesía son muy simples: alabar lo bueno de los otros, suprimir los reproches, dar importancia a los demás, y prestarles atención."
Los hombres vivimos en sociedad; las relaciones humanas son las que deberían caracterizarnos para poder entender a los otros y pretender ser entendidos por ellos.
La base del "estar bien" con los demás es la Regla de Oro: No hagas a otros lo que no quieras que te hicieren a ti.
Pero al revés es mejor:
"Haz a los otros lo que quisieras que te hicieran a ti".
Keyserling esta en lo justo. Aprobó sus lecciones en El Colegio Invisible.

LAS DEMAGOGIAS

En modo alguno admiro a F. Nietzche.
Para muchos, es indudable que su "super hombre" fue un ideal, una utopía... y él mismo se desdice de todo lo que escribió al respecto: Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño.
En todo momento, su solicitud de ingreso siempre fue rechazada en El Colegio Invisible.

LOS EXCESOS

Dijo Baldassare Castiglioni:
Perdonando demasiado al que yerra, se comete injusticia con el que no yerra.
Asumir la justicia es un don de sabios. Dar a todos lo que les corresponde es un Don Divino... claro, para que todos queden contentos...
En El Colegio Invisible se aprende e intenta practicarse la virtud de la Justicia.

SENECA, EL DURO


El estoicismo nos enseña que el deber, el sentido del deber, esta por encima del dolor, del sufrimiento, de las angustias y de las penas. El hombre, aún apesadumbrado por la tragedia, no debe actuar al margen del deber.
El líquido dulce es breve, el amargo es abundante, y ¡ay de aquél que no lo soporte! ¡Es indigno de llamarse Hombre! ... O Mujer...
Para saber algo, no basta con haberlo aprendido, dice Séneca ...
Largo es el camino de la enseñanza por medio de teorías; breve y eficaz por medio de ejemplos.
El pobre carece de muchas cosas, pero el avaro carece de todo.
El hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo.
No podemos evitar las pasiones, pero si vencerlas.
Considera las contrariedades como un ejercicio.
Nuestra naturaleza está en la acción. El reposo presagia la muerte.
No os espante la pobreza; nadie vive tan pobre como nació.
Los hombres aprenden mientras enseñan.
Estas son las verdades de El Colegio Invisible.

EL SER

El Dr. Braun se preguntó a sí mismo:
"Si yo soy lo que poseo y lo que yo poseo se pierde, entonces ¿Quién soy?
Esta es la razón por la cual las personas se arrojaron de los edificios durante el período de la Gran Depresión de los Estados Unidos. Y esta es también la causa que deprime al hombre light, el hombre de las sociedades de consumo; el hombre que aparenta ser lo que no es...
Ellos equipararon lo que eran con lo que poseían, y cuando perdieron sus posesiones, dejaron de ser, no quedó nada.
Si usted quiere ver lo que en realidad posee, y lo que en realidad ES, haga cuentas de todo lo que tiene y que el dinero no puede comprar, y que ni la muerte le pueda arrebatar y entonces sabrá cuáles son sus verdaderas riquezas.

Los hombres de El Colegio Invisible saben lo que tienen y por eso saben lo que son. Así de simple.

EL ARTE DE HABLAR, LA VIRTUD DE CALLAR


HABLAR oportunamente, es acierto.
HABLAR frente al enemigo, es civismo.
HABLAR ante la injusticia, es valentía.
HABLAR para rectificar, es un deber.
HABLAR para defender, es compasión.
HABLAR ante un dolor, es consolar.
HABLAR para ayudar a otros, es caridad.
HABLAR con sinceridad, es rectitud.
HABLAR de si mismo, es vanidad.
HABLAR restituyéndote fama, es honradez.
HABLAR disipando falsos, es conciencia.
HABLAR de defectos, es lastimar.
HABLAR debiendo callar, es necedad.
HABLAR por hablar, es tontería.
CALLAR cuando acusan, es heroísmo.
CALLAR cuando insultan, es amor.
CALLAR las propias penas, es sacrificio.
CALLAR de si mismo, es humildad.
CALLAR miserias humanas, es caridad.
CALLAR a tiempo, es prudencia.
CALLAR en el dolor, es penitencia.
CALLAR palabras inútiles, es virtud.
CALLAR cuando hieren, es santidad.
CALLAR para defender, es nobleza.
CALLAR defectos ajenos, es benevolencia.
CALLAR debiendo hablar, es cobardía.

Debemos aprender primero a CALLAR para luego poder HABLAR.
Recuerda siempre: Que tus palabras sean más importantes que el Silencio que rompes.


Julio César Mendoza Núñez
Ex-Cadete III Promoción Colegio Militar "Elías Aguirre" - Chiclayo - Perú
P:. V:. M:. B:.R:.L:.S:. "José Galvez Egúsquiza" Nº 75 - Rito York - Gran Logia del Perú.

Alumno distinguido de El Colegio Invisible.

DE LEON FELIPE

La vida -pienso yo- requiere renovación. Los hombres solemos adherirnos a las viejas costumbres y a las formas de la vida tradicional, ahi en la que nacimos y en la que hemos vivido siempre.
Cuando se hace menester cambiar de piel el sufrimiento nos invade y la conjoga nos consume, sentimos la agonía, la tortura y el miedo de ver la vida con otra Luz, con otra mirada que nos parece extraña.

Es entonces cuando aparecen las formas cotidianas de practicar el secreto de la Iniciación, la magia de vernos a nosotros mismos, de mirarnos en un espejo y decirnos como el poeta español Leo Felipe:

"Las baratijas en su lugar, los ídolos al polvo y las esperanzas a la mar..."


Es posible que León Felipe hubiese estado inspirado por los de El Colegio Invisble.

MAFALDA, INOLVIDABLE Y GENIAL

No esta nada equivocada Susanita cuando le dice a Mafalda:
¡Amo a la humanidad, lo que me revienta es la gente!
La ironía y la inteligencia del autor (Quino), puestas en la cabecita y boca de la encantadora y genial Mafalda y sus personajes, suelen molestar las mentes ligeras. Amamos el linaje humano, es verdad; pero el amor debe ser correspondido.
Hay gente, en el mundo, que más la valiera no haber nacido. Los narcotraficantes, los violadores, los pornógrafos infantiles, los curas pederastas y los que no son curas, los tratatantes de blancas (niñas y niños), los sicarios y asesinos, a todos ellos más les valiera estar donde en efecto deberían estar: EL INFIERNO.

Ni duda cabe, Mafalda, de haber existido, hubiera sido egresada de El Colegio Invisible.

viernes, 7 de septiembre de 2007

HERMAN HESSE, PARA SIEMPRE...

Así como se marchita toda flor y toda juventud cede a la edad, así también van floreciendo los peldaños de la vida. A su tiempo florece todo saber y también toda virtud, sin que les sea dado durar eternamente. A cada llamamiento de la vida, al corazón se exige que esté pronto al adiós y a comenzar de nuevo; que esté dispuesto a darse, sin trabas ni lamentos, a nuevas y distintas ataduras. Y en la entraña de todo comienzo hay un hechizo que a vivir nos ayuda, y nos protege. Espacio tras espacio hemos de recorrer serenos; sin aferrarnos a ninguno como a una patria propia. El espíritu del mundo no quiere encadenarnos ni ceñirnos, él quiere que, peldaño tras peldaño nos vayamos elevando y expandiendo. No bien nos sintamos como en casa, instalados y cómodos en una esfera de la vida, la languidez nos amenaza. Solo quien este pronto al viaje y la partida podrá sustraerse a la inmovilidad que causa la costumbre. Aun la hora de la muerte acaso nos disponga a enfrentar nuevos espacios, el llamado de la vida jamás acabará para nosotros... ¡Ea!, pues, corazón, arriba, di adiós y sana.
Hermann Hesse, en El Colegio Invisible.

EL ESFUERZO

Nuestra recompenza se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total -dijo el Alma Grande- es una victoria completa. No todos los resultados que se nos dan son jutamente los que deseamos. A veces, casi siempre, la ambición desmedida distorsiona el sentido verdadero de las cosas, y nos llegamos a sentir enormemente frustrados cuando no logramos nuestras metas y los resultados que buscábamos, no nos llegan como queríamos. Llegan, pero de otro modo, y demasiado tarde. Pero no nos detenemos a pensar que lo que vale es el proceso, y con él el esfuerzo que ponemos en conseguir los fines más anhelados. Si estos fines son buenos, si no afectan los intereses de terceros, seguramente nos llegaran tarde que temprano. Y toda la energía que ponemos en conseguirlos rinde sus frutos, si actuamos con buena fe, con amor y esperanza.
Por eso, se dice en El Colegio Invisible, que "un esfuerzo total es una victoria completa".

LA VIOLENCIA

Lo que se obtiene con violencia solo puede conservarse con violencia. ¡Pobre de George Busch! Pobres de los poderosos que quieren con la fuerza de las armas, la represión y el carácter dominar a los hombres o conseguir de ellos los que quieren sin el poder del convencimiento y del argumento. Es verdad que hay gente necia, pero tarde que temprano aceptan la verdad o la razón. Así como la venganza perpetúa los odios, así la violencia perpetúa la violencia. Por ello, lo que se obtiene con violencia solo puede conservarse con violencia. Clase especial de El Colegio Invisible.

¡YO QUIERO SER ...!

EL CARGO QUE SE NOS CONFIERE ES, SIN DUDA, UNA SERVIDUMBRE QUE SE NOS IMPONE.
La mayoría de los seres humanos aspiran (aspiramos) a cargos dentro de las organizaciones. Ambicionan (ambicionamos) un puesto, un título, una prebenda. Pero casi todos dejamos de lado la importancia, y al mismo tiempo la responsabilidad que implica ocuparlo. Ocupar un puesto de dirección en cualquier lado -el Estado, la empresa, las organizaciones no lucrativas, las fraternidades- constituye sin duda una oportunidad de servir y no la ocasión de servirse de él. Pero muchos individuos esto no lo comprenden; la idea del servicio suele estar ausente de sus mentes y todos quieren el cargo o puesto solo para sentir la experiencia del poder, del mando o de la autoridad. Desean los puestos para poder ser admirados, reconocidos y regularmente adulados. Nadie entiende el puesto como la servidumbre que adquirimos y que consiste, ciertamente, en SERVIR A LOS DEMÁS...
¿Cómo hacer entender a las personas este principio? En El Colegio Invisible se enseña que para poder mandar, antes es preciso aprender a obedecer.

LOS VICIOS Y LAS VIRTUDES

La perspectiva de las religiones es distinta a la de la filosofía. Mientras las religiones judeo cristianas hablan del pecado, conforme a la sentencia bíblica, la filosofía refiere la idea de los vicios, las pasiones y las virtudes.
Para las religiones es el diablo -Satanás- el causante de los males; para la filosofía, y en especial para la masonería, los vicios y las malas pasiones (las hay que son buenas) son favorecidos por la ausencia de virtud. Vicio, se nos dice, es el hábito de satisfacer nuestros deseos; la virtud, en cambio, es la fuerza que domina las pasiones y para que exista ha de haber lucha, es decir, un encuentro drámático entre el deseo y la fuerza de dominación. Virtuoso no es el que se abstiene, sino quien se domina.
Los moralistas condenan los pecados, productos de los vicios y las pasiones terrenales. Sin embargo, sabemos que hay vicios menores -tomarse dos o tres copas, fumar- y hay vicios mayores que dominan el alma y corrompen la naturaleza humana. Se dice que el odio, la maldad, la ambición desmedida, la lujuria o la envidia, son los males efectivmente mayores que los hombres debiéramos controlar e incluso, mejor vencer. De todas las pasiones que dominan a los hombres, la envidia es la peor y la más triste por solitaria y acongojante. La avaricia, por su parte, deja deleites en el disfrute de las riquezas; la ira desfoga el furor como si fuera un orgasmo, pero conduce a la violencia y a "perder la cabeza"; la soberbia es complaciente, la lujuria por consiguiente, la gula corre también en el placer, como todas las pasiones y vicios. Pero la envidia es solitaria y triste y además, ocasiona al envidioso dolor y sufrimiento al ver en el otro, lo que él no tiene.
Inconcientemente, el envidioso reconoce en "el otro" cierta admiración y precisamente por eso le nace en su alma podrida la pasión incontrolable de la envidia, la cual le lleva a cometer los actos más deplorables, incluso el asesinato. La envidia es una rara combinación de odio y amor, de ira y reconocimiento. Mezcla, ciertamente, maldita.
Ya Víctor Hugo sentenciaba: "¿Qué es un envidioso? Un ingrato que detesta la luz que le alumbra y le calienta". Y el humanista español Miguel de Unamuno sostenía que "la envidia es mil veces más terrible que el hambre, porque es hambre espiritual".
Debemos admirar el caracter, el trabajo, las virtudes, las competencias, el conocimiento o las riquezas de los demás -si éstas provienen del trabajo fecundo y creador- y aprender de ellos para buscar la forma de superarnos a nosotros mismos.
De todos hay que cuidarnos, pero de los envidiosos ¡Líbrame, Señor!
Esto se ha dicho siempre en El Colegio Invisible.

¡OH LUZ DE LOS MISTERIOS...!

¡Oh firmamento celeste, oh luz de los Misterios!
¡Tu, Hierofante que con tu antorcha iluminas mi camino por la noche!
¡Tú que alumbras mi sendero y me ubicas en el destino!
La noche estrellada cubre con su manto azul intenso los valles egipcios; las almas se elevan con sus destellos plateados buscando reunirse con Su Creador. Los sacerdotes subliman sus pensamientos y evocan la Revelación en lo más profundo de las pirámides, y allá, en el horizonte, los iniciados se recocijan en su dicha portentosa de ver a Dios.
¡Oh, Luz de los Misterios! ¡No abandones mi alma, no alargues mi desesperación!

EL ARTE REAL

Los Antiguos Gremios de Constructores medievales son la cuna histórica, simbólica y filosófica de la masonería. Esta proviene de una iniciación de oficio derivada de aquéllas corporaciones medievales, las que le han transmitido su estructura, sus grados iniciáticos y el hermoso, cuanto sublime, simbolismo representado por el Arte de Construir que, para la masonería, constituye un arte sagrado, espiritual y expresado por medio del ritual.
La masonería regular trabaja simbólica y ritualmente en la edificación del templo universal dedicado a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, el cual considera como un principio espiritual que dirige y orienta sus trabajos y cuya influencia es transmitida al neófito por medio del ritual de iniciación. Esta construcción es al mismo tiempo interior y exterior. Es interior toda vez que el masón es, él mismo, un templo en el que se manifiesta el espíritu divino; es exterior ya que él es una piedra del templo que levanta junto a sus hermanos de logia "de todos los tiempos y extendidos sobre la faz de la tierra".

El ARTE REAL de la masonería se expresa por medio del trabajo del aprendiz iniciado, el cual se expresa por medio del simbolismo de la piedra bruta, la que el aprendiz debe desbastar "a fin de despojarla de sus asperezas y acercarla gradualmente a una forma en consonancia con su destino". Así, desbastar la Piedra es una manera masónica de decir que el aprendiz -el masón en general- trabaja sobre sí mismo para despojarse de los prejuicios, vanidades, superfluidades y del mundo ilusurio de las formas que el hombre aprende en el "mundo profano", mundo al que debe renuniciar y morir pararenacer como un hombre nuevo. Este trabajo lo hace el masón con tres herramientas: el mazo, el cincel y la regla.

El simbolismo de estos elementos herramentales de la construcción es sublime y constructivo de la personalidad del sujeto. El ARTE HERMÉTICO -o Arte Real- es un don del cielo, un aunténtico regalo de Dios al que pocos son invitados. La iniciación es una llamada que expereimentan pocos hombres y que les permite un alejamiento del mundo exterior y un acercamiento a sí mismos. El Arte Real es, entonces, un proceso de transformación , un cambio gradual del hombre que abandona poco a poco las asperezas y las rebabas de su personalidad profana y grosera para aproximarse a su templo interior, es decir, al regocigo interno que le da la Luz de la Verdad, la cual proviene de la iluminación de comprender la verdadera esencia de Dios, más allá de creencias, dogmatismos y formulismos del culto religioso. Esta visión interna, que nace de la transformación interior -el desbastamiento de la Piedra Bruta- es lo que la masoneríallama "cuadrar la piedra", es decir, hacerla cúbica pero como una evolución de la piedra tosca que abandona poco a poco sus formas para transitar al mejoramiento continuo de la personalidad. Por eso, en vano trabaja y se esfuerza el masón si sus trabajos no son a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.

Bien lo dice David, el salmista: "Si el Señor no construye la casa, en vano trabajan los albañiles".

EL GRANO DE TRIGO

Colaboración de Pedro Canseco del Ort:. de México, Vall:. de Oxaca.
Alumno de El Colegio Invisible. El cuarto de reflexión constituye la prueba de la tierra -la primera de las cuatro pruebas simbólicas de los elementos y, por su analogía, nos lleva a los Misterios de Eleusis, en los cuales el iniciado estaba simbolizado en el grano de trigo echado y sepultado en el suelo, para que germinara y se abriera, con su propio esfuerzo, un camino hacia la luz. La semilla, en la cual se halla en estado latente o potencial toda la planta, representa muy bien las posibilidades latentes en el individuo que deben despertarse y manifestarse a la luz del día, en el mundo de los efectos. Todo ser humano es, efectivamente, un potencial espiritual o divino, idéntico al potencial latente en la semilla, que debe ser desarrollado o reducido a su más plena y perfecta expresión, y este desarrollo es comparable en todos sentidos al desarrollo natural y progresivo de una planta. Así como la semilla, para poder germinar y producir la planta, debe ser echada en el suelo, en donde muere como semilla, mientras el germen de la planta futura empieza a crecer, así también el hombre, para manifestar las posibilidades espirituales que se encuentran en él en estado latente, debe aprender a concentrarse en el silencio del alma, aislándose de todas las influencias exteriores, y morir para sus defectos e imperfecciones a fin de que el germen de la Vida Nueva pueda crecer y manifestarse.
Dado que el Germen espiritual, la Divina Semilla de nuestro ser, es inmortal e incorruptible, esta muerte –como toda forma de muerte, desde un punto de vista más profundo- es simplemente el despojo de una forma imperfecta y la superación de un estado de imperfección, que fueron en el pasado el escalón indispensable de nuestro progreso, pero que en la actualidad se han hecho una limitación, y al mismo tiempo la necesidad, la oportunidad y la base, para un nuevo paso adelante. Esa imperfección o limitación que debe ser superada –los límites estrechos en los que se halla encerrado nuestro pensamiento y nuestro ser espiritual por los errores y falsas creencias asimiladas en la educación y en la vida profana- es lo que simboliza la cáscara de la semilla, producida por ésta como protección necesaria en el período de su crecimiento, y enteramente análogo a la cáscara mental de nuestro propio carácter y personalidad.
Lavagnini, un genial profesor de El Colegio Invisible.

¡ÉNTRALE!

La Logia es un espacio de tolerancia, libertad, estudio y reflexión. En consecuencia, la Logia es una agrupación de hombres que anhelan ser tolerantes, libres y estudiosos. La Masonería, en cambio, es un ámbito de saberes, un campo del conocimiento; la Masonería, o Francmasonería, es un sistema de moral enseñado por símbolos y velado por alegorías. Por eso contiene una filosofía moral para conocer y practicar la virtud.
Se ingresa a la Logia, pero es la Masonería la que debe ingresar en nosotros. Como todo en la vida se dice, no sin razón, que muchos son los llamados pero pocos los elegidos. Este es el espíritu de la Iniciación. Así ha sido siempre y seguirá siéndolo. ¿Qué nos ofrece el Arte Real?
El AR no nos ofrece más que la oportunidad de ser nosotros mismos, de darnos cuenta de que podemos ser diferentes y, por lo mismo, de hacernos concientes con sus enseñanzas de que hay prioridades en la vida que debemos atender. Una de ellas es el trabajo para perfeccionarnos a nostros mismos, para llevar el pan a nuestras casas con decoro, honor y dignidad. Otra, que debemos pensar en las cosas esenciales de la vida, entre ellas y en primerísimo lugar, DIOS. El Cuarto de las Reflexiones nos dispone a pensar en la vida interior. La Francmasonería constituye una oportunidad de unir a los hombres más alla de creencias religiosas, filosofías, posturas políticas o clases sociales. La Logia es el Centro de la Unión. El masón, por su parte, debe ser un individuo creyente en Dios, en la familia, en la vida, en la inmortalidad del alma y en la fraternidad universal.
La Logia y sus integrantes no se ocupan de combatir religiones ni iglesias, pues considera que los verdaderos enemigos contra los cuales hay que combatir son el fanatismo, la ignorancia y la ambición, además de las pasiones y los vicios que corrompen el alma de los justos, orillándoles al abismo de la perdición y la ofensa de Dios. El masón debe ser respetuoso, amable, fraterno y responsable y demostrar con su conducta que merece el reconocimiento de sus hermanos de Logia y de la sociedad. No debe ser libertino irreligioso ni estúpido ateo. La esencia de la Masonería es su simbolismo, él es su Alma, y este simbolismo se expresa en su Ritual. Si le interesa este tema, coméntelo con el patrocinador de este Blog.

La Masonería nació de El Colegio Invisible.

SIR ISAAC NEWTON


"Sólo soy un enano en hombros de gigantes", solía decir el genio.

A Newton se le reconoce en el mundo material y académico como hombre de ciencia, genio de las matemáticas y la astronomía, incluyendo por supuesto a la física. Pero pocos conocen sus preocupaciones e inquietudes en el orden espiritual y místico. Fue, como sabemos, fundador y director de la Royal Society (El Colegio Invisible), la máxima academia de ciencias del Reino Unido. Sir Isaac Newton, (4 de enero, 1643 NS – 31 de marzo, 1727 NS) fue un científico, físico, filósofo, alquimista y matemático inglés, autor de la Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de gravitación universal y estableció las bases de la Mecánica Clásica mediante las leyes que llevan su nombre.

Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en el Opticks) y el desarrollo del cálculo matemático. Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la Revolución científica. Entre sus hallazgos científicos se encuentran los siguientes: el descubrimiento de que el espectro de color que se observa cuando la luz blanca pasa por un prisma es inherente a esa luz, en lugar de provenir del prisma (como había sido postulado por Roger Bacon en el siglo XIII); su argumentación sobre la posibilidad de que la luz estuviera compuesta por partículas; su desarrollo de una ley de conducción térmica, que describe la tasa de enfriamiento de los objetos expuestos al aire; sus estudios sobre la velocidad del sonido en el aire; y su propuesta de una teoría sobre el origen de las estrellas.

Newton comparte con Leibniz el crédito por el desarrollo del cálculo integral y diferencial, que utilizó para formular sus leyes de la física. También contribuyó en otras áreas de las matemáticas, desarrollando el teorema del binomio. El matemático y físico matemático Joseph Louis Lagrange (1736–1813), dijo que "Newton fue el más grande genio que ha existido y también el más afortunado dado que sólo se puede encontrar una vez un sistema que rija al mundo."

Newton fue director y un prominente miembro de El Colegio Invisible.

EL COLEGIO INVISIBLE

En la tradición del Arte Real, le debemos a Robert Lomas -investigador y masón británico- la puesta en flor del asunto. No es que no se conociera la existencia de El Colegio Invisible, pero se ha hecho más que famoso el hecho de que la Royal Society (Real Sociedad) tuvo sus orígenes en la inquietud y anhelo de un grupo de masones no operativos del siglo XVII inglés que pensaron que la ciencia debía florecer por el bien del saber mismo, pero también por la nacesidad de dotar a Inglaterra del conocimiento y la tecnología necesarias para defenderse del mundo y apuntalar así su desarrollo.
En aquéllos ayeres se sabía ya que la pólvora, por ejemplo, le había dotado a China cierta preeminencia militar, y con ella la comercial y el poderío natural que de todo esto se deriva. Arquímdes había logrado proezas con las matemáticas, y con su genio había ideado máquinas y artificios que significaron para Atenas la capacidad de defenderse de sus enemigos cercanos. La tecnología militar -el fuego griego y las catapultas- ha sido sin duda el motor y aliciente del desarrollo del conocimiento científico. No es agradable decirlo, pero saberlo es indispensable. Pero no solo la guerra se ha beneficiado de ello, pues también la ingeniería civil ha visto los disfrutes del saber proveniente de la ciencia. No se diga de Leonardo, quién ideó sus no menos elaborados y geniales artificios al servicio de los poderosos de la época.

Muchas de esas ideas han sido probadas y constituyen una realidad del mundo que vivimos. Esa fue la lógica de los masones que, al decir de R. Lomas, les impulsó a crear las bases de la Real Sociedad, y una de ellas, sólida sin duda, fue El Colegio Invisible.

Crane, D. (1972) en su Invisible Colleges of Knowledge in Cientific Communities, nos dice que "los "colegios invisibles" son grupos informales de científicos que se interesan por un tema determinado e intercambian información y trabajos sobre el mismo. La socióloga Diana Crane estudió los patrones de comunicación y trabajo en el mundo de la ciencia y descubrió que, normalmente, el número de científicos que trabajan en una línea determinada de investigación es realmente pequeño. Según Crane los científicos que en todo el mundo investigan en un tema concreto suelen conocerse entre sí, y están al corriente de sus trabajos respectivos. Forman las también denominadas "tribus académicas", nadie las ve, no están registradas, no aparecen en el directorio telefónico, carecen de domicilio social y existen virtualmente reconociéndose sus miembros entre ellos. Los Invisible Colleges constituyen auténticas fraternidades de apoyo mutuo y comparten los alcances de los esfuerzos individuales con una clara conciencia: contribuir a la construcción de los conocimientos derivados de la ciencia y apoyar el crecimiento y desarrollo de ésta.

Los investigadores que trabajan en un área determinada a menudo intercambian, incluso, propuestas de investigación y versiones previas de los trabajos, antes de que se den a conocer por otros canales más formales como pueden ser las revistas especializadas. Los congresos y reuniones académicas desempeñan también un papel importante en los procesos de comunicación en ciencia en la medida en que ayudan a la difusión de versiones preliminares de trabajos de investigación y favorecen su análisis y crítica de los mismos por otros investigadores. Además, este tipo de eventos contribuye al intercambio de puntos de vista y al establecimiento de contactos y redes de colaboración entre los científicos que pertenecen al mismo Colegio Invisible. Así las cosas, este Blog constituye un tributo al trabajo de los Colegios Invisibles, pero de modo muy concreto, intenta rescatar las bases espirituales, esotéricas y místicas, no de la ciencia en sí, pero si de sus autores y protagonistas históricos, seres humanos con cerebro dispuesto al trabajo del lado racional de la vida, pero que no dejaron de lado el punto de vista espiritual de la realidad. Hoy se dice y afirma: el lado izquierdo y el lado derecho del cerebro. ¿Quién puede negarle a Newton, por ejemplo, sus preocupaciones e indagaciones (poco conocidas) en el mundo de los grandes misterios de la vida? Y Así como él, muchos científicos más. Ya hablaremos de ellos.

Por lo pronto, estas son las bases de la mística iniciática de El Colegio Invisible.

SALOMÓN, LAS RIQUEZAS Y EL INFORTUNIO

¡El inmortal Salomón! Sumido el Rey de Israel en profundas cabilaciones, todo atribulado, nos dice en el Sagrado Libro (Eclesiástes): "He visto, asimismo, que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo". Poco despúes, en el mismo Libro de Sabiduría, el Libro de la Ley Moral, nos informa lo siguiente: "El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto". Y es que Salomón, agudo sabio como era, observa lo que la realidad de su tiempo coloca frente a sus ojos: "Hay un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los hombres: el del hombre a quien Dios da riquezas y bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; pero Dios no le da la facultad de disfrutar de ello, sino que lo disfrutarán los extraños. Esto es vanidad y mal doloroso".
¿Qué podemos colegir, nosotros los mortales que vivimos en la más tierra de las tierras, que pasamos nuestros días al día y sin abundancias ni reservas? No hemos experimentado nosotros las glorias que viven las élites sociales y económicas del país, la abundancia desbordante de los ricos y poderosos. Los Maestros de El Colegio Invisible nos han enseñado: "Sé siempre contento con todo, de todo y para todo" y jamás juzgues la conducta de los hombres, condenándola o perdonándola, Dios, quién sondea nuestros corazones, es el único que puede juzgar sus obras". Y todos decimos: "¡Así sea!". Es decir, los Maestros del Colegio nos instruyen para que los seres humanos -los temerosos y amantes de Dios- nos conformemos con nuestra suerte, sobre todo cuando nada podemos hacer para cambiarla.

Esto es: nadie nos dice que no trabajemos para mejorar, salir de pobres y dar lo mejor a los nuestros. Pero Salomón nos enseña más, inspirado por el Altísimo. Él nos dice que el éxito material despierta la envidia de los demás, por ello todo es vanidad y aflicción de espíritu. Pero por ello también, los discípulos de El Colegio Invisible , debemos aprender a trabajar para vivir con dignidad, disfrutando de lo que obtenemos por el fruto de nuestro trabajo -única fuente de las riquezas- y aprendiendo a no necesitar más de lo justo. ¿Para qué enriquecerse? Todos aquéllos que caminan los pasos perdidos buscan afanosamente el oro y el oropel, la vanidad y la imagen, el poder y el dinero. ¿Para qué? Nos dice Salomón en el Volumen de la Ley: "Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho o coma poco; pero el rico no le deja dormir la abundancia". Eso dicen los sabios de El Colegio Invisible.

TRES GRANDES VERDADES

Establecidas hace muchos milenios en la antigua India y en el antiguo Egipto, son todavía verdades del presente y lo serán del futuro:
1.- El alma del hombre es inmortal y su porvenir es el destino de algo cuyo crecimiento y esplendor no tiene límites.
2.- El principio que da la vida mora en nosotros, es imperecedero y eternamente benéfico. No se le ve ni se le oye, ni se le huele, pero lo percibe el hombre anheloso de percibir.
3.- Cada hombre es su propio y absoluto legislador, el otorgador de su gloria o de sus tinieblas, el determinador de su vida, el que decreta su propio galardón o castigo. Estas verdades, tan grandes como la vida misma, son tan sencillas como la más sencilla de las mentes humanas y han sido enseñadas desde siempre en El Colegio Invisible.

LA MORT

No basta con pensar en la muerte, sino que debemos tenerla siempre delante. Entonces, la vida se hace más solemne, más importante, más fecunda y alegre. Stefan ZweigLa muerte sólo será triste para los que no han pensado en ella. FénelonEn efecto, la muerte es mal comprendida. Durante los prolegómenos de la Iniciación en The Ancient Craft, puerta de entrada a El Colegio Invisible, el candidato es puesto delante de los símbolos de la muerte, ahí en el C. de R. La idea es que reflexione en aquéllos asuntos en los que el hombre profano no suele pensar, sumido como está en el mundo de la materia y el consumo. Para los MM., la muerte no es asunto desconocido en enseñanza y simbolismo. El A. M. la conoció en la Inic., justo para morir y nacer a una nueva vida. Luego, cuando representó al Mtro. H. A., dramatizó el sentido de la metemsicosis para conocer, de nueva cuenta, el "volver a nacer" ya como hombre que conoció el Umbral y como ente nuevo, jalado a la vida por las tres luces. De modo que el M. M. que en verdad asume el simbolismo y el sentido profundo de la leyenda mítica, no esta ajeno a la muerte; muy al contrario, la comprende y no le teme. Sabe que es un estado nuevo de la existencia, y conciente y sabedor de la Inmortalidad del Alma busca acercarse por medio del Sublime y Gran Misterio al Seno de Su Creador. Es parte del Real Secreto. Esto es lo que se sabe, se enseña y se dice en El Colegio Inviible.

BORGES, HOY Y SIEMPRE ...

Una cita de Borges, que considero un verdadero mensaje al amor, la amistad, el trabajo, la vida, el favor, el perdón, etc…
AprendiendoDespués de un tiempo, uno aprende la sutildiferencia entre sostener una mano y encadenar un alma, y unoaprende que el amor no significa acostarse y una compañía no significa seguridad, y uno empieza a aprender... Que los besos no son contratos y los regalos no son promesas,y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojosabiertos, y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy, porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes... y los futuros tienenuna forma de caerse en la mitad. Y después de un tiempo uno aprende que si es demasiado, hastael calor del sol quema. Así que uno planta su propio jardín y decora su propia alma, en lugar de esperar a que alguien le traiga flores. Y uno aprende que realmente puede aguantar, que uno realmentees fuerte, que uno realmente vale, y uno aprende y aprende... y con cada díauno aprende.
Con el tiempo aprendes que estar con alguien porque te ofreceun buen futuro significa que tarde o temprano querrás volver a tu pasado.
Con el tiempo comprendes que sólo quien es capaz de amarte contus defectos, sin pretender cambiarte, puede brindarte toda la felicidad que deseas.
Con el tiempo te das cuenta de que si estás al lado de esa persona sólo por acompañar tu soledad, irremediablemente acabarás deseando novolver a verla.
Con el tiempo entiendes que los verdaderos amigos son contados, y que el que no lucha por ellos tarde o temprano se verá rodeado sólo deamistades falsas.
Con el tiempo aprendes que las palabras dichas en un momento de ira pueden seguir lastimando a quien heriste, durante toda la vida.
Con el tiempo aprendes que disculpar... cualquiera lo hace,pero perdonar es sólo de almas grandes.
Con el tiempo comprendes que si has herido a un amigo duramente, muy probablemente la amistad jamás volverá a ser igual.
Con el tiempo te das cuenta que aunque seas feliz con tusamigos, algún día llorarás por aquellos que dejaste ir.
Con el tiempo te das cuenta de que cada experiencia vivida con cada persona es irrepetible.Con el tiempo te das cuenta de que el que humilla o despreciaa un ser humano, tarde o temprano sufrirá las mismas humillaciones odesprecios multiplicados al cuadrado.
Con el tiempo comprendes que apresurar las cosas o forzarlas aque pasen ocasionará que al final no sean como esperabas.
Con el tiempo te das cuenta de que en realidad lo mejor no erael futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante.
Con el tiempo verás que aunque seas feliz con los que están atu lado, añorarás terriblemente a los que ayer estaban contigo y ahora sehan marchado.
Con el tiempo aprenderás que intentar perdonar o pedir perdón, decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas, decir que quieresser amigo, ante una tumba, ya no tiene ningún sentido. Pero desafortunadamente, sólo con el tiempo... Profundidad y belleza de los hombre de El Colegio Invisible.

HEGEL Y LA ELECCIÓN

Ética y filosofía son la misma cosa, dicen en El Colegio Invisible. Unos piensan que la filosofía es inútil, pero la filosofía es indispensable para la vida. Sócrates expresó que una vida sin reflexión no merece ser vivida, no vale la pena vivirla. La reflexión, es decir, la actitud filosófica, nos evita ser piedras consumadas porque nos pone en posición de cuestionar todo lo que nos rodea, de abatir nuestros propios dogmas y nos hace ser personas abiertas al mundo. Hegel fue genial. Una de sus expresiones más vivas y palpitantes nos recuerda que "el drama no es elegir entre el bien y el mal, sino entre el bien y el bien." Esa es, también, la gran cuestión, y no solo ser y no ser. Elegir entre el bien y el mal, hasta los ciegos, si no lo hacemos es porque no queremos o porque carecemos de voluntad. En conflicto es con los bienes...
La ética podemos centrarla ya en los medios o ya en los fines. La que se centra en los fines es utilitarista, la que centra en los medios apunta al eje de la conciencia moral, ahi donde el Maestro Secreto hace de las suyas. En El Colegio Invisible pensamos que el bien es el fin de la vida. El acto moral es siempre universal, nada de que, lo que es bueno para unos, puede ser malo para otros... o bien que lo que fue bueno en el pasado, puede aparecer como bueno en el presente.
No hay relativismo, éste es solo para los utilitarios que confunden "lo bueno" con "lo aceptable", incluso con "lo correcto".
El bien es el bien, y el Ser tiende siempre hacia el bien.
Pero hay bienes mejores que otros.. y esa si que es una gran cuestión...
Así que, a pensar, colegas de El Colegio.

EL CAMBIO


El secreto -uno de los secretos- es el cambio. Dijo Wayne W. Dyer: "El progreso y el desarrollo son imposibles si uno sigue haciendo las cosas tal y como siempre las ha hecho." La vida es una sucesión de cambios, un continuum sucesivo. Estamos aqui para cambiar, pero expresamos a menudo un miedo terrible al cambio. Queremos que cambien los demás, pero no nosotros. ¿Qué hacer si solo cambia el mundo quién se cambia a sí mismo? Si queremos cambiar el mundo, primero debemos cambiar nosotros. La Piedra en Bruto que llevamos dentro nos pesa demasiado, pero Wayne W. Dyer es lapidario: Si uno no cambia, todo seguirá igual. La piedra que todos debemos tallar esta destinada a no ser siempre la misma pues su fatal destino es el cambio, es decir, la transformación. Si no lo hacemos así, los trabajos del Taller de Piedras Brutas quedan sin fin, sin misión: no consigue la transmutación del Ser. Esa es una ley que se aprende en El Colegio Invisible. Asi que no nos queda de otra: cambiar para ser mejores, cambiar para cambiar el mundo...