¿QUE ES MEDITAR?

Autor : Rubén A. Dalby, F.R.C.
Meditar no es orar ni hacer un discurso mental, como piensan muchas personas. Para el estudiante de misticismo, meditar es diferente. La meditación está compuesta por tres importantes ejercicios: la concen-tración, la meditación y la contemplación. Por medio de la concentración, el estudiante aprende a aislar un objeto de todos los estímulos circundantes, hasta conseguir que este solo objeto sea todo lo que su conciencia contiene.
No debemos confundir la fuerza de voluntad con la concentración, ya que para concentrarnos es necesario que estemos pasivos y, cuando empleamos la voluntad, se requiere mucha energía. Al con-centrarse, el Ser Interno se posesiona del pensamiento o de la idea y lo vive, lo presiente, viéndolo y sintiéndolo posiblemente con toda la vitalidad que una cosa viva pueda tener.
Cuando medita, el místico deja que el objeto en el que concentraba su mente irradie espontáneamente todos sus componentes hasta descubrir en él lo Universal. Así por ejemplo, si meditamos en una rosa, la imagen de ésta iría "irradiando" de ella el color, la fragancia, la textura delicada y tierna de sus pétalos, hasta llegar a la planta, sus espinas que lastiman en contraste con la flor, la vida del rosal del que forma parte. En fin, al concentrarse en la rosa llegaría hasta el misterio de la vida por medio de sus irradiaciones.

Notemos que la meditación hace que el que la práctica se cargue de una gran energía. Por eso meditan los grandes místicos y maestros, y en el objeto de su concentración captan la plenitud universal, la unidad con lo Cósmico. No tienen que hacer discursos mentales que agotan el cerebro y no producen energía, sino más bien cansan, agotando los recursos que producen energía.
Hay quienes necesitan de estímulos externos para procurar una mejor concentración y para poder meditar; por ejemplo, en las religiones de la India se utilizan los "Mandalas" (cuadros geométricos con figuras religiosas o naturales que motivan la concentración).
En la contemplación que es, si se quiere, la tercera fase de la meditación, el místico se une a lo contemplado y recaba en su ser todo cuanto el objeto de su contemplación ha irradiado hasta llegar a la pureza de su razón de ser, a su esencia verdadera.
Meditar es una práctica que nos conduce a un estado superior de conciencia, permitiéndonos establecer contacto con los estados superiores de consciencia que irradian de Dios y dan vitalidad a la mente y a todo lo que existe. Al meditar tratemos de estar en armonía con la Consciencia Cósmica: así sentiremos que somos un segmento del Alma Universal, unida al pasado, al presente y al futuro.

LOS LOCOS

Un loco, dijo Erasmo, es aquél que ha perdido todo, absolutamento todo, MENOS LA RAZÓN.
Y nosotros decimos, reproduciendo las enseñanzas de los Maestros de El Colegio Invisible:

Quien vive sin locura no es tan cuerdo como parece, dijo La Rochefoucauld.
Famoso escritor y filósofo francés, citado una y otra vez en libritos de frases célebres.
Pero en verdad que tiene razón.
El mundo actual, parece un mundo de locos; hermanos latinoamericanos atacando países hermanos (Colombia y Ecuador) y otro tanto más, entrometiéndose donde no le llaman poniéndole más carbón al fogón.
Creíamos que solo había locuras en el Oriente Medio, en Asia o en otro lado, menos en casa, o cerca de casa.
Pero el filósofo francés no se refería a la estupidez, sino a la locura; a la sana locura, aquélla que pone a los hombres a pensar en lo que nadie piensa y cometer las obras del arte, la ciencia y la creación que los cuerdos, de tan cuerdos, no pueden ni siquiera pensar, menos hacer.
¡Bella la locura con razón; hermosa la locura de la cordura!
En El Colegio, han habido muchos locos...

LA VIEJA HISTORIA DEL VASO...

Hay quiénes ven un vaso medio lleno, y decimos que son optimistas. Otros lo ven medio vacío y afirmamos que son pesimistas.

La vida es un contraste entre los que sueñan y ven una razón para hacer las cosas impensables, y entre los que buscan inteligentemente motivos sobrados para no hacerlas.

¿Cómo se han construido las grandes empresas?

Se han edificado con hombres que ven, en todo, oportunidades y no amenazas; con individuos que ven soluciones y no problemas, con personas que suelen usar la creatividad y la innovación para hacer justamente lo que otros, encerrados en sus paradigmas, ni pueden ver, ni mucho menos pueden hacer.

Por eso pensamos, en El Colegio Invisible, que el optimista siempre tiene un proyecto, y en cambio el pesimista siempre tiene una excusa.

¿Quiénes han construido la civilización?, ¿quiénes son los que han luchado para que los "imposibles" se hagan realidad?

EL MES DEL AMOR

Ya empezó febrero, y con él la fruslería mercadotécnica del amor.

Todos asumen el amor como algo que se festina en un mes o en un día; sucede lo mismo con los "días" que el comercialismo consumista dicta a las conciencias de los enajenados compradores en las tiendas de autoservicio, que hasta "ventas nocturnas" realizan para engatuzar a miles de cursis compradores para dizque celebrar a las madres, los padres, los compadres, los niños, los abuelos y cuanta cosa inventan.

En el Volumen de la Ley Sagrada -como decimos en El Colegio Invisible- en la Primera a los Corintios, Capítulo 13, vvs. 4-8, la Palabra del Gran Arquitecto, Dios Omipotente, Inmutable, Eterno y Justo, el Dios de todos los hombres creyentes de esta y de todas las culturas y civilizaciones, por medio de la Inspiración de su Hijo, Jesús, Pablo -su Apóstol- nos enseña:

"El amor tiene paciencia y es bondadoso. El amor no es ostentoso ni se hace
arrogante. No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva
cuentas del mal. No se goza de la injusticia, sino que se regocija con la
verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor
nunca deja de ser".

Pablo contextualiza su enseñanza aduciendo que de nada sirve ser erudito, sabio, culto e ilustrado, e incluso si se posee toda la fe, si no se tiene amor. Si no tengo amor, nada soy.

De la fe, la esperanza y la caridad (o sea, el amor) lo que es mayor, dice Pablo, es el amor.

Entonces, dejémonos de las cursilerías del mes y del día de amor, y amémonos los unos a los otros como Dios nos ha amado ahora y siempre. Y punto. Todo lo demás, son bagatelas.

EL HOMBRE DUAL

La dualidad es una realidad y una constante en el Universo. La Iglesia cristiana primitiva la tuvo como herética, y más aún la romana; los cátaros son la mejor prueba de ello, los maniqueos también, y si se quiere hasta los gnósticos. Pero más que una doctrina, la bipolaridad y el dualismo son una realidad en la naturaleza. El mundo es dual, la realidad es dual y el hombre, por supuesto, también lo es.

Por alguna razón, nuestro cerebro no comprende el Absoluto, sabe que esta ahí, pero es incapaz de abrazarlo y hacerlo suyo cognitivamente; comprendemos lo blanco porque existe lo negro, comprendemos el mal porque existe el bien.

La dualidad es una condición necesaria para hacer el mundo asequible al entendimiento y a la razón. De lo congrario seríamos incapaces de asir y sujetarnos al mundo.

Pero eso conduce a pensar que también la realidad interior del hombre -su alma, su mente, su espíritu, o lo que fuere- es dual.

Y si no, veamos el pensamiento de Mark Twain:

Todo hombre es como la Luna: tiene una cara oscura que a nadie
enseña.

Y quien quiera que niega esta verdad, que tire la primera piedra...

¡MIGUEL DE UNAMUNO!

Se viaja no para buscar el destino sino para huir de donde se parte, dijo el Maestro Miguel de Unamuno.

Y en efecto, Unamuno no se refiere a los viajes turísticos y geográficos, sino a los viajes al interior de uno mismo.

Uno huye de sí mismo cuando se tiene la voluntad de cambiar, de regenerarse, de transformarse, de volverse neófito para nacer a una vida nueva.

Son los cambios de la profanidad al mundo que destaca el valor de las cosas que no se ven, de las cosas inefables.

Unos pasan del paganismo al cristianismo, otros de la Escuadra al Compás, pero todos -la mayoría- van de la mano de los Maestros de El Colegio Invisible.

¡YA EN 2008!

¡Con la bendición de Dios, Todo Poderoso, hemos arribado al Año 2008 con vida, salud y fuerza!

Esto mismo deseamos para todos aquéllos que nos hacen el honor de leer estas líneas, que no tienen otro fin que ayudarnos a reconstruirnos a nosotros mismos. En El Colegio Invisible tenemos esa misión: Reconstruir nuestro Templo Interior para hacernos dignos del Creador. Hay otra misión derivada de esta: Hallar la Verdad y proclamarla al Universo.

Y pasando a nuestro tema de hoy, y parafraseando al pensador chino Lin Yutang, quien no hace sino decir la Verdad que el Ser Supremo le inspira, tenemos que en este -y en todos los años de nuestras vidas- el saber de la vida consiste en la eliminación de todo aquello que no es esencial. En cualquier caso, dice Yutang, la vida está compuesta de insignificancias, el año de instantes y las montañas de granos de arena. Por lo tanto no debemos subestimar nada, por pequeño que nos parezca.

Y en cada uno de nuestros días debemos recordar que hay dos maneras de difundir la luz:

1. Ser la lámpara que la emite, y
2. Ser el espejo que la refleja.

Así que estas son las cosas en las que debemos pensar... Y tampoco debemos olvidar que la Navidad se inicia todos los días en nuestros corazones..

¡Anímense, esfuércense y manos a la obra!

NUESTROS PROPÓSITOS DE AÑO NUEVO...

La primera condición del Ser pensante -el hombre- consiste en reflexionar sobre su propia condición humana. Si bien ésta le es innata, la realidad es que lo que vemos en el mundo es una pérdida gradual y consistente del hombre por conservar su condición de tal.
Nuestro linaje parece alejarse cada vez más del reconocimiento del Gran Arquitecto, Padre Universal, nuestro Dios, y de que éste es nuestro Creador y que Él desearía que fuésemos, si no perfectos, si cuando menos más justos, más bondadosos y más conscientes de que somos eso, una emanación de Su Ser y de Su Voluntad Divina.
Pero perdemos el camino y nos alejamos del rumbo trazado por Dios para caminar nuestras vidas. La violencia, la maldad, el crimen y los horrendos asesinatos que los medios nos muestran día con día, la intolerancia, los secuestros y las violaciones, nos asemejan cada vez más a los animales. Nos perdemos en el caos y vamos creando nuestro propio infierno.
Solo nos queda un camino: acercarnos a Dios, leer sus mandamientos, acatar la guía luminosa de las Escrituras y alejarnos del mal.
Los hombres de nuestro tiempo vamos perdiendo consistentemente nuestra condición humana, nos destruimos a nosotros mismos y destruimos nuestro mundo.
¡Y debemos detenernos ya!
En El Colegio Invisible es lo que deseamos.
Y deseamos también que en 2008 nos hagamos el firme propósito de ser mejores padres, mejores hijos y mejores hermanos... mejores hombres para que seamos dignos de la Creación.
¡Que el Gran Arquitecto del Universo, Creador Universal, Dios Eterno, ilumine nuestros pasos; que nos aleje del mal y de los malvados y que dé a nuestras familias Salud, Alegría y Prosperidad.
¡Feliz Año Nuevo!

Pero no nos olvidemos de lo bien que ha dicho José Ortega y Gasset:

"Mientras el tigre no puede dejar de ser tigre porque no puede destigrarse, el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse" .

HUYE DE LOS MALVADOS...

Dice la doctrina de los hombres de El Colegio Invisible:

"Huye de los malvados, más no odies a nadie". Y sentencian lapidariamente: "Haz el bien y deja hablar a los hombres".

Y es verdad, pensamos los alumnos de El Colegio. ¿Por qué?

Pues por la sencilla razón de que la convivencia en sociedad requiere respeto a los demás, y esto implica reconocer a nuestro prójimo tal y como es y poder así cumplir la máxima sálmica con la que los maestros colegiados abren sus cátedras: ¡Juntos en armonía!

Pero ello requiere vivir en armonía y concordia con los semejantes.

Ya Séneca lo dijo de otra manera:

Debe necesariamente temer mucho quien es temido de muchos.

Quien es temido de todos, debe ser un hombre peligroso, un ser temerario. ¿Tiene sentido vivir así?

EL HOMBRE OSCURO

Dark Man, es la corriente light de las culturas occidentales. Los jóvenes la cultivan con denuedo, y tantos los que la siguen por pose y tantos los que lo hacen por actitud verdadera, asumen que es esa la forma de expresión del espíritu contemporáneo en ellos, los jóvenes.

Pero aqui pensamos, siguiendo las líneas de la tradición del pensamiento espiritual -cristiano y filosófico- que el hombre solo se llena a sí mismo con la Luz de la Gracia del Señor, la quieran ver como la quieran ver los seguidores de las corrientes iniciáticas. De todos modos es lo mismo.

Por eso, por carencia de esa Luz que proviene de la fe y de la sabiduría bíblica, el hombre, no obstante la tecnología y la cercanía que ella supone, es un ser solitario y oscuro, pero sobre todo: vacio.

Antonio Porchia, el poeta argentino, ha descrito esta vivencia con una frase expresiva:

A veces de noche, enciendo la luz para no ver mi propia oscuridad.

CAMUS Y LA LIBERTAD

Unos sostienen que la sociedad es la evolución de su historia material, centrada en los modos de producción; otros dijeron que la historia del hombre es la historia de sus conflictos y de sus pasiones-el amor y el deseo-; otros más que todo se ubicaba en la búsqueda y conservación del poder y otros, como Albert Camus llegaron y dijeron que:

"A pesar de las ilusiones racionalistas, e incluso marxistas, toda
la historia del mundo es la historia de la libertad".

PEOR QUE "CONOCIDOS"

Para los hombres que por su saber, sabudiría, aportaciones a la humanidad, o por lo que fuere, alcanzan la fama y la "gloria del mundo", resulta más doloroso ser mal conocidos que desconocidos. Muy a menudo los grandes son desconocidos, pero en efecto, decía Thomas Carlyle, los más grave y horroroso es que seal mal conocidos.
Científicos y filósofos se han hecho famosos merced a fracesitas construidas en torno a sus sistemas de pensamiento. Por ejemplo, de Sócrates se sabe que dijo: "Solo se que no se nada"; de Descartes por "pienso, luego existo"; Hegel por "todo lo racional es real, y todo lo real es racional". ¿Y luego?
Ahi quedaron los pensadores, en divisas que bien parecen meros eslogans que dicen mucho, o dicen nada... Son pensadores mal conocidos...
Pero los hombres de El Colegio Invisible son bien conocidos.

VIENTOS EN CONTRA

Cervantes sostuvo que las cometas solo se elevan cuando tienen viento en contra. Y José Ingenieros escribió que a los hombres fuertes les pasa lo que a los barriletes; se elevan cuando es mayor el viento que se opone a su ascenso.
Muchos se quejan de las adversidades de la vida, y piensan que éstas no deberían existir. Pero es mejor que estén ahi en nuestras vidas como al acecho, pues gracias a ellas sentimos la sed, el deseo, el impulso y la motivación se superarnos a nosotros mismos y de buscar la forma de hacer el bien a quienes nos rodean.
Gracias a la adversidad -a todas ellas juntas- podemos sentir la motivación de vivir y vencerlas. Por ello, la sabiduría de los hombres de El Colegio no perece:

"Lo que te sucede, siempre es lo mejor".

LA ALEGRÍA POR SI SOLA

Montserrat Roig ha dicho que, a lo mejor, la alegría sólo son capaces de vivirla los que son incapaces de definirla. Pues... si.
Pareciera que quienes buscan mucho el concepto, la idea y el fondo de las cosas, se ocupan más de pensar que de vivir la gran experiencia de la vida. No es que se predique el abandono del pensamiento y se promueva el abrazo de la sensación, pero la alegría, como la felicidad, no requieren definición, necesitan vivencias...

EL MUNDO DE LAS APARIENCIAS

Uno es lo que es, y no lo que parece. Pero en la sociedad en la que vivimos muchos se ocupan y preocupan por ser lo que no son y vivir, en consecuencia, de las apariencias.

Los hombres de nuestros tiempos -nosotros mismos- pensamos de un modo, actuamos de otro y sentimos de otro más. ¿Cuándo somos lo que en verdad decirmos ser?

La autenticidad ha quedado en el pasado. La sociedad industrial y de la información es una sociedad de las formas, de las apariencias.

Por eso Chesterton, el genial escritor inglés, dice bien, cuando dice:

A algunos hombres los disfraces no los disfrazan, sino los revelan. Cada
uno se disfraza de aquello que es por dentro.

EL AMOR Y EL DESEO

José Ortega y Gasset se encuentra irremediablemente unido a la palabra "circunstancia".

El doctor en filosofía madrileño insiste en que lo que está en torno al hombre, todo lo que le rodea, no sólo lo inmediato, sino incluso lo remoto; no solo lo físico, sino también lo histórico y lo espiritual, todo determina su existencia. Todo ello define al hombre, todo lo hace, es decir, todo lo que le circunda le construye cotidianamente. El hombre se hace todos los días, como dicen los existencialistas, y Ortega lo es.

Su famosa expresión, en las Meditaciones del Quijote (1914), también le pinta de cuerpo entero a él:

«Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo».

Así -pensamos aquí- tanto el amor como el deseo configuran también la circunstancia del hombre, y por ello también Gasset se suelta diciendo:

"El deseo muere automáticamente cuando se logra: fenece al satisfacerse. El amor
en cambio, es un eterno insatisfecho".

Por eso hemos de decir: más vale amar que desear; pero, en la juventud, deseamos más de lo que amamos y por eso, precisamente por eso, necesitamos vivir intensamente y dejar que pasen los años para transformar el deseo en amor. Aprender a vivir cuesta... tiempo y dinero.

ENAJENACIÓN DE LOS MEDIOS

Pío Baroja solía decir que a una comunidad se le engaña más fácil y rápido que a un hombre.

Por su parte, Hitler, con su propagandista "genial", Goebels, logró enajenar a una sociedad culta e ilustrada, y no solamente al populacho alemán. La engañó y la llevó a la peor de las barbaries que la humanidad haya conocido en el siglo XX. Todos los alemanes lo aclamaban como a un dios y mostraron en más de una ocasión que estaban dispuestos a todo por él.

Los medios de comunicación no se caracterizan por decir la verdad, o cuando menos por evitar la mentira y el error. Lejos de formar opinión, en realidad la deforman y dislocan la opinión pública haciendo de ella prácticamente lo que quieren.
Lo mismo construyen grandes imágenes, que las destruyen de un plumazo. No hay poder que detenga el abuso de los "comunicadores" y comentaristas de la radio o de la televisión. La prensa seria y responsable -y en todo el mundo- es cada vez más escasa, pues para vender ha caído, y desde siempre, en el amarillismo y la exageración. Por ello, Pío Baroja no andaba tan equivacado cuando decía lo que dijo.

PROCLAMAR LA VERDAD

Marco Tulio Cicerón -lo sabemos todos- fue filósofo, orador de fuste y político romano de altos vuelos. Decía, entre tantas cosas que sostuvo en las tribunas públicas romanas, que "la verdad se corrompe tanto con la mentira, como con el silencio". Es decir, el que calla daña tanto la verdad como el que la oculta o la distorisiona con la mentira.

Por eso, la labor de los Maestros de El Colegio Invisible consiste en "hallar la verdad y proclamarla al Universo".

Esta no es una tarea fácil; la búsqueda, en sí misma, es cuestión de método, ciencia y talento, paciencia y perseverancia. Pero su proclamación es cosa de valor y carácter.

En los tiempos de la Inquisición y del fanatismo impuesto por la Iglesia Católica Romana, gritar la verdad era penado con la muerte.

Galileo tuvo que retractarse para conservar la vida, pero su amigo, Giordano Bruno, fue a la hoguera por sostenerse en lo dicho. Ejemplos hay muchos, y todos ellos ponen en evidencia la barbarie del oscurantismo romanista, que tanto daño hizo a la cultura occidental.

Pero los hombres que proclamaron la verdad -artistas, filósofos, científicos, polemistas- han pasado a la historia por haber cumplido con la consigna del Maestro de Galilea, nuestro Salvador:

"La verdad os hará libres".

LA ÉTICA DE LOS MEDIOS

Si el fin justifica los medios, como expresa la sentencia jesuita, entonces poco tenemos que hacer los hombres en materia de moralidad y buena conducta.
Los tiempos que vivimos, según bien expresa Albert Eistein -maestrazo de El Colegio Invisible- se caracterizan porque el hombre ha perdido los rumbos y los caminos iluminados por la Luz de la Divinidad.
Dios grabó en la conciencia de los hombres los principios elementales del Deber y del Derecho para que los observemos y vivamos bien, es decir, para que vivamos juntos en armonía. Los Mandamientos no son sino eso, los preceptos supremos que han de guiar la conducta de los hombres para honrar la Palabra Divina y vivir en paz.
En mi opinón, dice el extraordinario Einstein, "son características de nuestra época la perfección de medios y la confusión de fines".
¿Qué debemos privilegiar, los medios o los fines?
Las éticas utilitaristas ponen énfasis en los fines y las éticas del deber en los medios.
¿Y entonces?

EL RECOGIMIENTO Y LA ORACIÓN

Dice nuestro Señor en Mateo 6:6

Pero tú, cuando ores entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu
Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará.

El recogimiento espiritual es vivir en uno mismo y el medio natural de acercarnos a Dios.
El ser humano se mueve entre dos realidades, la exterior y la interior. La exterior se caracteriza por situaciones, circunstancias, acontecimientos y actos, y la interior por estados mentales y emociones, hábitos psíquicos y sentimientos. Ambas realidades se interpenetran y es necesario ser consciente y obrar adecuadamente en ambos planos y fluir en armonía entre ellos. Pero, por lo general, se vive proyectado hacia el exterior, y esto supone un progresivo alejamiento de la realidad que enajena y dispersa inútilmente las mejores energías, y esto ocurre en perjuicio de la salud psicofísica y de la vida espiritual.
En parar, detener el cuerpo y suspender el parloteo mental, no sólo hay un gran secreto sino un gran poder. La energía interior hay que recogerla y custodiarla, y no estar inútilmente diseminándola. Cuando la mente se vuelve hacia el interior se vivencia el “sí mismo”. Es necesario vivir en el “sí mismo”, recoger la mente en el corazón para poder vivir espiritualmente.
Asi se hacen las cosas en El Colegio Invisible.